عن المحيض " حتى بلغ آخر الآية ، فقال ابن عباس : من حيث جاء الدم ، منْ ثَمَّ أمِرت أن تأتي . ( 1 ) 4281 - حدثنا أبو كريب قال ، حدثنا ابن أبي زائدة ، عن عثمان ، عن مجاهد قال : دبُر المرأة مثله من الرجل ، ثم قرأ : " ويسألونك عن المحيض " إلى " فأتوهن من حيث أمركم الله " ، قال : من حيث أمركم أن تعتزلوهن . ( 2 ) 4282 - حدثنا ابن بشار قال ، حدثنا مؤمل قال ، حدثنا سفيان ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد : " فأتوهن من حيث أمركم الله " ، قال : أمِروا أن يأتوهن من حيث نُهوا عنه . 4283 - حدثنا ابن أبي الشوارب قال ، حدثنا عبد الواحد قال ، حدثنا خصيف قال ، حدثني مجاهد : " فأتوهن من حيث أمركم الله " ، في الفرج ، ولا تعْدوه . 4284 - حدثنا محمد بن عمرو قال ، حدثنا أبو عاصم قال ، حدثنا عيسى ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد : " فأتوهن من حيث أمركم الله " ، يقول : إذا تطهرن فأتوهن من حيث نُهي عنه في المحيض . 4285 - حدثني محمد بن عمرو قال ، حدثنا أبو عاصم ، عن سفيان - أو : عثمان بن الأسود - : " فأتوهن من حيث أمركم الله " باعتزالهنّ منه . 4286 - حدثنا بشر قال ، حدثنا يزيد قال ، حدثنا سعيد ، عن قتادة قوله : " فأتوهن من حيث أمركم الله " ، أي : من الوجه الذي يأتي منه المحيض ، طاهرًا غيرَ حائض ، ولا تعدوا ذلك إلى غيره .

--> ( 1 ) في المطبوعة : " ثم أمرت " بحذف " من " ، وهو خطأ ، والصواب من المخطوطة ، ومما سيأتي رقم : 4325 . بمعنى : هناك . وسيأتي الخبر بتمامه في رقم : 4325 . وسنذكر فيه ترجمة رجاله . ( 2 ) الأثر : 4281 - في المطبوعة : " عمرة عن مجاهد " ، وهو خطأ ، والصواب من المخطوطة . و " ابن أبي زائدة " ، هو يحيى بن زكريا ابن أبي زائدة . و " عثمان " ، هو عثمان بن الأسود مولى بني جمح ، وقد سلفت روايته عن مجاهد ، أقربها رقم : 2782 .